Los movimientos sociales se unen para reconstruir el territorios quemados en Pernambuco

Los partidarios de las denominaciones de origen africanas suelen ser blanco de violencia e intolerancia religiosa

30.10.23

Crédito: Divulgación

Por: Eduarda Nunes / Favela em Pauta – Lupa do Bem

En Pernambuco, la casa de Axé de tradición Jeje-Nagô Ilê Axé Ayabá Omi, también conocida como Terreiro das Salinas, empezó el año con sus territorios sagrados totalmente quemados. El proyecto Oxé, que ofrece asesoramiento jurídico y psicosocial para casos de racismo en Pernambuco, junto con la Red de Mujeres Negras, el Foro de Mujeres y la Articulación Negra crearon un grupo de trabajo para construir una campaña de recaudación de fondos para la reconstrucción del Terreiro das Salinas, que se quemó justo el primer día del año.

Debido a la urgencia de reconstruir la Casa de Axé y también a la creación de falsas campañas de recaudación de fondos para este fin, el Terreiro das Salinas contó con el apoyo de las citadas organizaciones para lanzar una propia. Además de la parte financiera, la campaña Reconstruyendo Salinas tiene un carácter educativo y comunicativo frente a la intolerancia religiosa.

Terreiro das Salinas

Las religiones afro e indígenas siempre han tenido dificultades para mantenerse, resistiendo a lo largo de la historia del país. Incluso cultivando una relación de intercambio, respeto y solidaridad con la comunidad circundante, los centros de religiones de base africana y sus fieles siguen siendo objeto de violencia, ya sea física, material o moral.

El Terreiro das Salinas

Situado en el litoral sur de Pernambuco, en el municipio de São José da Coroa Grande, el Terreiro das Salinas, supervisado por Babalorixá Lívio Martins, se instaló en agosto de 2018, y desde entonces ha alimentado una relación de respeto y cuidado con la población circundante. Algunos de los trabajos que regularmente realizaban el sacerdote y los niños de la casa eran la tutoría escolar y la distribución de cestas de alimentos básicos, que se recibían a través de la campaña Tem Gente Com Fome.

Religious Racism

Durante estos tres años de funcionamiento, la Casa de Axé vio interrumpidas sus actividades por la policía en tres ocasiones. En todas ellas, las autoridades alegaron que el terreno había sido denunciado por la Ley del Silencio -que establece límites y horarios para los eventos con música alta-. En las tres ocasiones, los fieles crearon y encontraron formas de adaptarse para continuar con las actividades religiosas, dentro de los límites de la ley y la buena convivencia. Además, los miembros de la casa también fueron objeto de ofensas y provocaciones por parte de algunos vecinos.

Sin embargo, a finales de los años 2021 y 2022, el espacio se quemó y el 90% del lugar fue destruido por las llamas.

racismo religioso

¿Intolerancia o racismo religioso?

Brasil está formado por algo más de 214 millones de personas. De ellos, el 50% profesa su fe por el catolicismo, el 31% por el protestantismo y sólo el 2% por religiones de origen africano o indígena. Según Dial 100, la Defensoría Nacional de Derechos Humanos que recibe las denuncias de intolerancia religiosa, en 2020 hubo un aumento del 42% en los casos de violación del derecho a la fe de los adeptos a las religiones africanas e indígenas en comparación con 2019. En 2018, los datos son aún más preocupantes: hubo un aumento del 132% en el número de casos de intolerancia religiosa.

En 2022 se cumplirán 15 años de la instauración del Día Nacional de la Lucha contra la Intolerancia Religiosa. Se eligió el 21 de enero porque también marca el día de la muerte de Mãe Gilda, una babalorixá de Bahía que fue atacada numerosas veces -verbal y físicamente- por fundamentalistas de la Iglesia Universal del Reino de Dios. Su muerte se debió a un infarto masivo tras ver su imagen vinculada a una información falsa sobre su religión en el periódico de la misma institución.

La intolerancia religiosa dirigida a religiones de origen africano e indígena enmascara el prejuicio extendido a las manifestaciones religiosas que estas poblaciones negras e indígenas desarrollaron. Cada vez más, los adeptos, sacerdotes y admiradores de estas religiones llaman la atención sobre el hecho de que el término de intolerancia religiosa no es el más correcto para estas situaciones, sino el de racismo religioso.

Cómo seguir y apoyar

racismo religioso

Todo el contenido relacionado con la reconstrucción del Terreiro das Salinas se publica en Instagram. Es posible apoyar la iniciativa a través del crowdfunding online y también mediante pagos por medio de Pix.

Autor: Redação - Lupa do Bem
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