El Museo RS Hip Hop celebra el protagonismo de las periferias de Rio Grande do Sul

Con una colección de más de 6.000 piezas, el primer museo de la cultura hip hop de América Latina invita a reflexionar sobre los espacios urbanos, la ética y el compromiso

El Museo de la Cultura Hip Hop de Rio Grande do Sul abrió sus puertas a finales del año pasado en Porto Alegre y ya ha hecho historia. Con exposiciones sobre poesía, ritmo, danza, arte y conocimiento, el espacio es el primero de América Latina en preservar la cultura viva de la calle, honrando al Maestro de Ceremonia, al Disk Jockey, al Break, al Graffiti y a la llamada a la conciencia.

Además del núcleo de los cinco elementos, el museo también presenta exposiciones sobre los orígenes, la estética, el deporte y los movimientos sociales vinculados al hip hop. “No pretendemos contar la historia cronológica del hip hop, sino mostrar quién es el protagonista de esta historia, valorar a la gente de la periferia, a los negros de Rio Grande do Sul”, afirma el profesor de historia y uno de los creadores del museo, Rafael Mautone Ferreira.

Las visitas están mediadas por un MC, un DJ, un grafitero, BGirl y un poeta de la escena local, con talleres de graffiti y break dance. “El museo trae este protagonismo educativo, no es un protagonismo estático del pasado, es un protagonismo que pone semillas para el futuro, del chico y la chica de la periferia que van allí y dicen: este chico de aquí es mi tío, mira la foto de mi madre, la foto de mi tía, ¡están en el museo!”, dice Rafael.

Periferia gaucha

El hip hop es una manifestación cultural y artística que surgió en los suburbios de Nueva York, en Estados Unidos, en la década de 1970, y se extendió rápidamente a la periferia de ciudades de todo el mundo. En Brasil, su influencia es tan grande que fue reconocida como manifestación de la cultura nacional por el Decreto 11.784 de 2023.

En Porto Alegre, el grupo Da Guedes, que acaba de cumplir 30 años, es una referencia del rap de Rio Grande do Sul y tiene una exposición especial en el museo. Conocido a nivel nacional, el grupo perdió a uno de sus miembros, DJ Only Jay, a manos de COVID-19. Rafael Ferreira era coordinador pedagógico de la Casa de Cultura Hip Hop de Esteio, en la ciudad metropolitana de Porto Alegre, cuando se enteró. Cuenta cómo esto movilizó el movimiento que desembocó en la inauguración del museo.

“El hip hop tenía 40 años de historia en Rio Grande do Sul, pero no había nada documentado al respecto. Durante la pandemia, Only Jay murió y fue enterrado en una fosa común. Eso nos afectó mucho, nos dimos cuenta de que nuestra historia se estaba perdiendo y sólo nosotros podíamos contarla”, recuerda.

Protagonismo

Desde 2018, la Casa de Cultura Hip Hop de Esteio lleva a cabo un proyecto en colaboración con el Ministerio de Trabajo para combatir el trabajo infantil a través de talleres de hip hop. Con la noticia de la muerte de Only Jay, la asociación se asoció con el Ministerio Público de Río Grande do Sul y realizó un proyecto de investigación histórica y antropológica sobre el movimiento en el estado.

“Contratamos al Instituto Fidedigna y, debido a la pandemia, realizamos varios foros online en las nueve regiones de Rio Grande do Sul para averiguar quiénes eran los hiphoperos del estado, su historia y sus elementos, buscando siempre la equidad de género, raza, localización geográfica y grupo de edad”, explica Rafael.

Un año más tarde, cuando la pandemia empezó a estar bajo control, comenzó la búsqueda del material que ahora compone la colección del museo. “Esta historia, por supuesto, pertenece a quienes estén interesados en contárnosla. El museo está basado en la comunidad, no somos un museo europeo que roba las historias de los demás. Seguimos recibiendo colecciones porque el hip hop es una cultura viva”.

La colección cuenta con 6.000 piezas. Alrededor de 600 están expuestas al público. Además de exposiciones, el museo cuenta con biblioteca, estudio, patio, auditorio y huerto agroecológico. “El nombre de nuestra biblioteca es Divilas, en honor al rapero Chiquinho Divilas, de Caxias do Sul. Es una biblioteca centrada en la literatura étnico-racial y de género. De eso trata el museo del hip hop. Un museo de resistencia, decolonial… Es un museo que invierte esta historia y coloca a los excluidos como protagonistas”, argumenta el profesor.

Investigación, cartografía y celebraciones

Según Rafael Ferreira, la investigación histórica y antropológica ha hecho que el movimiento hip hop de Rio Grande do Sul vuelva a articularse. “Los foros en línea reunieron a personas que ya no se hablaban, gente mayor, muchos de los cuales ya no ejercían”. A partir del mapeo, la Asociación Esteio también se puso en contacto con organizaciones de cada región y empezó a animar a estas personas a reunirse el día de la recogida.

“Hicimos celebraciones en las nueve regiones de Rio Grande do Sul. En muchos de estos lugares, fue la primera fiesta de hip hop después de la pandemia. Fuimos con esos coches con grandes portaequipajes y volvimos llenos de donaciones, de todo lo que te puedas imaginar, relacionado con el hip hop”, cuenta.

Con este material en la mano, la asociación buscó alianzas con el ayuntamiento de Porto Alegre y el estado de Rio Grande do Sul para encontrar un lugar donde albergar el museo. El lugar que encontraron fue la antigua Escuela Osvaldo Aranha, situada en el norte de Porto Alegre. La escuela fue cerrada por el Estado y devuelta al municipio en 2017, que la mantiene inoperativa desde entonces.

Así, en 2021, el ayuntamiento de Porto Alegre decidió ceder el espacio con un Término de Permiso de Uso a la Asociación Esteio Hip Hop, que actualmente gestiona el museo. “El Ayuntamiento de Porto Alegre nos concedió una licencia de uso del espacio por 20 años. Sin embargo, han sido cinco años de abandono. Había maleza, barro por todas partes, la vajilla de la escuela estaba rota, robaron la instalación eléctrica, la pista estaba totalmente destrozada… Tuvimos que pasar por un largo proceso de revitalización y transformación del espacio en museo”, recuerda.

RS Museo del Hip Hop

La escuela fue remodelada a través de la Ley de Incentivo a la Cultura del Estado de Rio Grande do Sul, con el apoyo de las tiendas Tintas Renner, Quero Quero y Nubank. El museo se inauguró el 10 de diciembre de 2023 con una gran fiesta, que contó con una batalla de rimas, un break, un espectáculo de rap, una presentación de graffiti y un DJ.

Además de atender al público en general, el museo organiza talleres especiales de hip hop con niños y jóvenes. “Bailan, se rocían, hacen una rima, trastean con el disco y luego, al final, hacemos una especie de presentación, tanto por parte de los que hicieron la letra in situ como de los propios mediadores… hacen una fiesta”, cuenta el profesor.

La iniciativa tuvo tanto éxito que la Asociación Esteio está escribiendo un libro sobre cómo construir un museo de hip hop junto con el Instituto Brasileño de Museos (Ibram). La idea es que otros estados tengan sus propios museos. “Entendemos que el hip hop tiene una estrategia educativa, a través de su ética y su estética. O como se dice en la calle, tiene una forma de hacer las cosas. Así que partimos de sus pilares, que son la paz, la unidad, el amor y la diversión consciente, para fortalecer la cultura popular en las periferias”, dice Rafael.

¿Quieres participar en el Museo?

Actualmente, el patrocinador oficial del Museo RS Hip Hop es Petrobras Cultural y recientemente lanzó cinco convocatorias para integrar su programación. La convocatoria abarca exposiciones museísticas, eventos deportivos, escritores, eventos culturales, producción y grabación.

Además, está disponible un formulario para recibir otras propuestas, de modo que el museo pueda acoger proyectos de actividades autogestionadas con financiación propia. Para más información, visite el Linktree del museo o siga sus redes sociales en Instagram y Facebook.

Dirección

El Museo RS Hip Hop se encuentra en Rua Parque dos Nativos, 454, Vila Ipiranga, Porto Alegre. El espacio está abierto para visitas libres o guiadas de miércoles a domingo, de 9h a 12h y de 14h a 17h. Las visitas son gratuitas.

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Educação comunitária

O Parque é Nosso transforma un antiguo espacio policial en un lugar de educación y convivencia en la Penha

Creado en 2015, el colectivo actúa en el Complexo da Penha con educación, deporte, cultura y acciones de fortalecimiento comunitario para niños, jóvenes, mujeres y personas mayores.
En el Morro da Caixa d’Água, en el Complexo da Penha, Zona Norte de Río de Janeiro, un espacio que en el pasado fue asociado al miedo y a la violencia, hoy recibe a niños para refuerzo escolar, jóvenes para actividades deportivas y mujeres y personas mayores para prácticas de cuidado y convivencia.
Ahí es donde funciona la sede de O Parque é Nosso, colectivo creado en 2015 que, durante diez años, desarrolló sus actividades de forma itinerante por el territorio. Hace aproximadamente un año, el proyecto consiguió una sede y pasó a ocupar un inmueble que antes albergó un Destacamento de Policiamento Ostensivo (DPO), una pequeña unidad policial responsable del patrullaje de la región.
Según los directores del colectivo, Rene Júnio y Suellen Martins, el lugar carga recuerdos dolorosos para los residentes, quienes relatan episodios de violencia en el período en que el espacio funcionaba como unidad policial. La propuesta ahora es resignificar ese pasado y transformar el espacio en un punto de educación comunitaria, cultura, deporte, medio ambiente e integración entre los residentes locales.
Esta transformación ocurre en un territorio marcado también por la violencia armada. El 28 de octubre de 2025, los complejos de la Penha y del Alemão fueron escenario de la Operación Contenção, considerada la acción policial más letal de la historia del estado de Río de Janeiro.
Para quienes viven en el lugar, sin embargo, la historia no termina cuando una operación acaba. Permanecen los niños, las familias, las escuelas, los trabajadores y los proyectos sociales, que siguen abriendo sus puertas y construyendo posibilidades en medio de las dificultades.
En una conversación con los responsables, la Coluna da Neuza conoció más sobre el trabajo desarrollado, los resultados alcanzados a lo largo de los años y los desafíos para mantener y ampliar las actividades.
Coluna da Neuza: Suellen, ¿quién es atendido actualmente por O Parque é Nosso y qué actividades se ofrecen?
Suellen: Atendemos a niños y jóvenes de 5 a 16 años y mujeres de hasta 70 años. Buscamos fortalecer el vínculo con el territorio y ampliar horizontes de formación y ciudadanía por medio de capoeira, fútbol, juegos lúdico afectivos, danza, ejercicio funcional y yoga para mujeres, refuerzo escolar, apoyo psicológico y club de lectura. También realizamos encuentros, charlas, paseos culturales, de ocio y ambientales.
Uno de nuestros objetivos es evitar que los niños normalicen el comercio ilegal de drogas. Queremos que se desarrollen, reconozcan sus talentos y puedan tomar buenas decisiones, y que los resultados se puedan percibir entre los participantes. Algunos niños que pasaron por las actividades deportivas desarrollaron habilidades en el fútbol y hoy juegan en otros clubes. Otros mejoraron el desempeño escolar, mientras que las mujeres relataron beneficios para la salud por medio de las actividades físicas.
Coluna da Neuza: Rene, ¿cuál es hoy la principal demanda del colectivo?
Rene: Nuestra mayor demanda este año está en el área educativa. Tenemos niños de 13 y 14 años con mucha dificultad para leer y escribir y decidimos concentrar nuestros esfuerzos en esa necesidad, principalmente después de la última operación que sucedió aquí, que tuvo un impacto muy fuerte sobre los jóvenes y sus familias.
Queremos que esos adolescentes sigan soñando y pensando en el futuro. Hoy atendemos a 20 niños directamente en el refuerzo escolar y queremos llegar a 100, pero necesitamos recursos para contratar profesores, ofrecer apoyo económico y garantizar alimentación. Un niño aprende mejor cuando tiene alimentación adecuada y condiciones para concentrarse en los estudios.
Nuestra lucha es evitar que jóvenes, sin perspectivas y con dificultades de aprendizaje, terminen tomando decisiones equivocadas.
Coluna da Neuza: Aun con la conquista de una sede, ¿qué dificultades enfrenta todavía el colectivo para mantener las actividades?
Rene: Todavía enfrentamos dificultades financieras. Necesitamos recursos para materiales escolares, deportivos y de limpieza, mantenimiento del espacio, regularización documental y apoyo a los profesionales y voluntarios.
Coluna da Neuza: ¿Cuáles son las necesidades más urgentes de la iniciativa?
Rene: Una de nuestras mayores necesidades es mantener a los voluntarios que actúan en los talleres. Nos gustaría poder ofrecer al menos un apoyo económico. También necesitamos mejorar la estructura del espacio para que los niños tengan más comodidad durante las actividades.
Ya tenemos entrenamientos funcionales para la tercera edad y yoga para las mujeres, además de rondas de conversación que ayudan a fortalecer esos grupos. Contar con más profesionales permitiría ampliar ese trabajo y atender mejor las necesidades de la comunidad.
Otra prioridad es ampliar la atención con psicólogos y profesionales que desarrollen actividades con las personas mayores. Después de la última incursión policial, percibimos cómo este episodio afectó a los niños, madres, padres y abuelos. Esas familias necesitan cuidado.
Coluna da Neuza: ¿Cuántas personas son atendidas actualmente?
Rene: Hoy atendemos a 197 personas, pero, a lo largo de la existencia del colectivo, ya alcanzamos cerca de 890 familias de tres comunidades del Complexo da Penha: los morros da Caixa d’Água, Sereno y da Paz. El impacto de una iniciativa social no siempre aparece de inmediato; muchas veces solo se vuelve visible mucho tiempo después.
Coluna da Neuza: ¿Qué resultado positivo has percibido en los beneficiarios a lo largo del tiempo?
Rene: Vemos niños que llegaron aquí con 5 o 6 años y hoy están en la universidad o siguiendo nuevos caminos. Algunos de esos jóvenes, incluso, volvieron como voluntarios; percibimos cambios en los hábitos y en la forma como niños, jóvenes, mujeres y personas mayores pasan a ver el futuro.
Creo que el mayor impacto es justamente ese, hacer que las personas vuelvan a soñar y a tener nuevas perspectivas de vida. La percepción también aparece entre las familias atendidas.
Coluna da Neuza: ¿Qué representó la conquista de la sede propia para el colectivo O Parque é Nosso?
Suellen: Nuestra mayor victoria es tener el espacio. Estar en una sede propia, sin pagar alquiler, es una conquista muy importante para nosotros, pero también queremos aumentar nuestros ingresos para ayudar a costear los gastos y lograr atender a más personas dentro de la favela. La cuestión financiera termina involucrando todas las áreas del proyecto.
Necesitamos recursos para el funcionamiento del trabajo, compra de materiales de limpieza, escolares y deportivos, para la regularización de los documentos como el CNPJ, que todavía no tenemos. Nuestro gran desafío es mantener la atención frente a la gran cantidad de personas que nos buscan.
Un espacio para construir otras historias
Donde un día hubo miedo, hoy los niños entran cargando pelotas, juguetes, libros y cuadernos. Las mujeres se encuentran para cuidar su cuerpo e intercambiar ideas entre sí; las personas mayores recuperan movimientos y retoman la convivencia; y jóvenes que llegaron pequeños vuelven adultos para ayudar a otros que están comenzando.
En un territorio constantemente recordado por las noticias de violencia, iniciativas como O Parque é Nosso ayudan a mostrar una parte del Complexo da Penha que no siempre llega al noticiero. Es la historia construida diariamente por quienes permanecen en el territorio, cuidan, educan, comparten conocimiento y crean caminos para que niños y jóvenes puedan imaginar otras posibilidades para el futuro.
Arthur, de 11 años, alumno de 6º grado, practica fútbol y capoeira en el proyecto y cuenta que las actividades tuvieron impacto en su rutina. “Estar aquí me ayuda a tener otras actividades y a no quedarme solo en el celular. También conocí más amigos y pasé a ocupar mejor mi tiempo. Desde que entré al proyecto, me volví más ágil, más despierto y aprendí a tener más disciplina.”
Ítalo Miguel, también de 11 años y alumno de 6º grado, participa en el proyecto hace cuatro años y dice que las clases de refuerzo escolar lo ayudaron en la escuela. “Hago capoeira, fútbol, refuerzo escolar y poesía. Percibo que me volví más ágil y disciplinado. También mejoré mis reflejos, y el refuerzo me ha ayudado bastante en la escuela, principalmente en la escritura.”
Para Bruna, de 24 años, madre de una de las niñas que participan en las actividades de fútbol, el proyecto también tiene un papel importante en la rutina de las familias. “El proyecto es muy importante porque ocupa el tiempo de los niños después de la escuela y evita que se queden sin actividad. También ayuda a alejarlos de situaciones e influencias negativas que forman parte de la realidad del lugar donde vivimos.”

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La Coluna da Neuza forma parte de Lupa do Bem, proyecto de Responsabilidad Social Corporativa de la agencia de comunicación Sherlock Communications.

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